Knjige Tamna noć
| Tamna noć |
|
|
|
| Milan | ||||||||||
| Utorak, 17 Lipanj 2008 | ||||||||||
Stranica 6 od 8 POGLAVLJE 7. O NESAVRŠENOSTIMA S OBZIROM NA DUHOVNU ZAVIST I LIJENOST 1. - I s obzirom na dvije preostale mane, a to su duhovna zavist i lijenost, početnici se ne vladaju tako da ne bi upali u mnoge nesavršenosti. S obzirom na zavist mnogi od njih obično imaju poriv da im se ne sviđaju duhovna dobra drugih, pa doživljavaju neku osjetnu muku kad vide da su drugi pred njima na duhovnom putu; i ne bi htjeli čuti gdje se drugi hvale, jer ih tuđe kreposti žaloste, te katkad ne mogu podnijeti takve pohvale, pa govore protivno da ih, koliko mogu, ponište. A, naravno, veoma teško podnose da se njihova djela ne hvale, jer bi htjeli da su savršeni u svakoj stvari. Sve se to uvelike protivi ljubavi koja se, kako kaže sveti Pavao, veseli istini i dobru. A ako ljubav što zavidi, to je sveta zavist, jer joj je neugodno da nema kreposti drugih, ali uživa da ih drugi imaju, rado gleda da ga svi nadvisuju u služenju Bogu, kad je on u tome tako manjkav. 2. - Zatim, s obzirom na duhovnu lijenost, obično osjećaju dosadu u duhovnim stvarima te ih izbjegavaju kao stvari koje se protive osjetnom užitku: kušaju tek nešto pa se onda, kad više ne nalaze užitka, u njima dosađuju. I zaista, ako jedanput ne nađu u molitvi užitak za kojim žude - jer konačno treba da im ga Bog uskrati da ih kuša - ne žele se vratiti k molitvi i katkada je propuštaju ili dolaze preko volje. Zbog ove lijenosti, dakle, manje drže do napretka u savršenosti, koja se sastoji u zatajivanju sebe radi ljubavi Božje, negoli do uživanja vlastite volje koju, tako, više zadovoljavaju negoli volju Božju. 3. - Mnogi bi htjeli da Bog ispunja njihove želje i boje se htjeti ono što Bog hoće te im se ne da svoju volju prilagoditi volji Božjoj. Zato se često dogodi da ne vjeruju da je volja Božja ono što se ne slaže s njihovim željama; naprotiv, kada su oni zadovoljni, misle da je i Bog zadovoljan, prosuđujući Boga po sebi, a ne obratno: a to je posve protivno onom što je sam Krist u evanđelju poučio kad je rekao – da koji izgubi svoju volju poradi njega naći će je, a koji bi je htio dobiti izgubit će je. 4. - Isto se tako uzrujavaju i kad im se zapovjedi nešto što je za njih bez ukusa. Trčeći za duhovnim slastima i užicima odveć su tromi u onoj jakosti koju zahtijeva savršenost da se izdrže velike poteškoće; u tom su slični onima koji - odgojeni u svim mogućim udobnostima - izbjegavaju svaku oštrinu i napor. Jaram križa im se čini teškim, a ipak su u nj postavljene duhovne slasti; a u najduhovnijim stvarima trpe veću dosadu: jer, tražeći da u duhovnim stvarima idu po svojoi volji, osjećaju veliku žalost i odbojnost da uđu na uski put života, o kojem govori Gospodin. 11 5. - Neka bude dosta što smo naveli ove nesavršenosti medu mnogima u kojima žive početnici. Iz rečenog će biti jasno kako im je potrebno da ih Bog stavi u stanje naprednih vodeći ih u tamnu noć. Tu im Gospodin, odbijajući ih od mlijeka njihovih užitaka i naslada, pomoću potpune suhoće i unutarnje tame diže sve te nesavršenosti i sitničavosti te čini da steknu kreposti na posve različit način negoli prije. Jer, koliko god se početnik trudio da ispravi i umrtvi u sebi gore pomenute čine i sklonosti, ne može nikad uspjeti, pa niti većim dijelom, dok se to u njemu ne zbude na pasivan način putem Božjeg djelovanja pomoću čišćenja u tamnoj noći. Da bih mogao o njoj reći štogod korisno, neka se svidi Gospodinu da mi udjeli svoje božansko svjetlo je je veoma potrebno u tako tamnoj noći i u predmetu o kojem je tako teško raspravljati. Prvi, dakle, stih glasi : Sred mrkle noći jedne. |
||||||||||
| Zadnja Promjena ( Ponedjeljak, 03 Siječanj 2011 ) | ||||||||||
Meditacije
Prijateljske stranice
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Gostiju online: 11
