|
O POVIJESTI I DUHU KARMELA |
|
|
|
|
Milan
|
|
Utorak, 17 Lipanj 2008 |
|
Stranica 5 od 9
ako uzmemo molitvu u njezinom širem smislu. Ako pod
bdjeti u molitvi shvaćamo uranjanje u Boga, kao što to
pripada gledanju, onda je razmatranje samo put k tome. -
Što se misli pod Gospodinovim zakonom? Psalam 118,
koji se moli nedjeljom i blagdanima u Primi, potpuno je
ispunjen žudnjom za upoznavanjem zakona i dopuštanja
da nas on vodi, sav naš život. Možda je psalmist mislio na
zakon Staroga saveza. Njegovo bi poznavanje ispunilo sav
život, a njegovo ispunjenje dugogodišnji napor volje.
Gospodin nas je oslobodio od jarma toga zakona. Kao
zakon Novog saveza možemo promatrati veliku zapovijed
ljubavi Spasiteljeve, o kojoj
kaže da je ona ispunjenje
svega zakona i proroka:
ispunjenje ljubavi prema Bogu
i bližnjemu bilo bi vrijedno
razmatranja cijelog života. Pod
zakonom Novog saveza još
bolje razumijevamo samoga Gospodina, koji je život, što
ga mi trebamo živjeti, živio prije nas. Naše Pravilo živimo
i ispunjavamo onda ako imamo sliku Gospodinovu stalno
pred očima - kako bismo mu postali slični. Evanđelje je
knjiga koja se nikada ne može dokraja proučiti. Spasitelja
ne posjedujemo samo po izrekama svjedoka kojima je
njegov život poznat, nego ga posjedujemo kao stvarnog u
Presvetom oltarskom sakramentu, a vrijeme klanjanja
pred najvećim Dobrom, osluškivanje glasa euharistijskog
Boga jest: razmatranje o zakonu Gospodnjem i bdjenje u
molitvi, ali istodobno…
Ako smo tako sjedinjeni s trojedinim Bogom, čiji
smo hram, onda njegov Duh izvršuje svaki naš čin. Onda
to ne znači da Gospodina napuštamo ako radimo neki
drugi posao vođeni poslušnošću. Radovi će ostati
neizbježni tako dugo dok smo podložni zakonu prirode i
onome što život od nas ište. Naše nam Pravilo naređuje,
|
|
Zadnja Promjena ( Ponedjeljak, 03 Siječanj 2011 )
|