|
Stranica 15 od 62
Majka Drugog Došašća
Prvoga je siječnja 1990. Marija po ocu Gobbiju nadalje kazala kako je ona Majka
Drugog Došašća. "...Želim vas povesti za ruku i otpratiti vas do praga
ovog desetljeća, koje upravo danas započinje. To je vrlo važno desetljeće.
Razdoblje je to na poseban način obilježeno snažnim Gospodinovim prisustvom
među vama...“
"... Tijekom ovih vas godina svojim Majčinskim djelovanjem pripravljam da
primite Gospodina Koji dolazi. Zato sam tražila da se posvetite mom Bezgrješnom
Srcu: kako bih vas sve poučila toj nutarnjoj poslušnosti koja mi je potrebna da
bih mogla djelovati u svakome od vas i dovesti vas do duboke preobrazbe koja bi
vas trebala pripraviti da Gospodina primite kako dolikuje.
"Ja sam Majka Drugog Došašća. Pripravljam vas za Njegov ponovni dolazak.
Otvaram put Isusu koji vam se vraća u slavi. Neka se poravnaju brdâ oholosti,
mržnje, nasilja. Ispunite doline iskopane porocima, strastima,
nečistoćom."
Marija kao Predvjesnica Kristova Dolaska
Papa Ivan Pavao II u svojoj nedavnoj papinskoj enciklici Redemptoris Mater
govori o Mariji kao povijesnoj preteči Kristovoj: "Crkva je oduvijek
svjesna činjenice da se Marija pojavila na obzorju spasenja prije Krista ...Kad
se približila punina vremena - spasonosno došašće Emanuela - ona koja je od
vjekova bila predodređena za Njegovu majku već je postojala na zemlji.
Činjenica da je prethodila Kristovu dolasku odražava se svake godine u
liturgiji Došašća.22
Današnje su marijanske poruke ukorijenjene u čvrstom učenju Crkve o Majčinoj
ulozi. One donose temeljne povijesne teme u neobično ozračje naših nemirnih
vremenâ, kada je ljudima od savjesti jasno da se stvari ne mogu još dugo
nastaviti pogoršavati ovakvim tempom. Pomalo zastrašujuća poruka koja slijedi,
upućena 30. srpnja 1986. ocu Gobbiju, kao da se na izravan način poziva na gore
navedeni citat iz Redemptoris Mater.
"Ovo je trenutak kada se svi trebaju uteći k meni, jer sam ja Korablja
Novoga Saveza. U Noino su vrijeme, neposredno prije potopa, oni koje je Bog
odredio da prežive tu strašnu kaznu ušli u korablju. Danas ja pozivam svu svoju
ljubljenu djecu da uđu u Korablju Novoga Saveza koju sam za vas izgradila u
svom Bezgrješnom Srcu, kako bih im ja pomogla iznijeti krvavi teret ove velike
kušnje koja prethodi dolasku dana Gospodnjega."
Prvoga je siječnja 1987. Blažena Majka progovorila ocu Gobbiju o svome
poslanju: "Ja sam Majka Božja ... Poslanje što mi ga je povjerilo Presveto
Trojstvo sada treba priznati cijela Crkva. Ja sam zora koja sviće kako bi
navijestila veliki dan Gospodnji.
Kroz ove će godine Crkva, kao i čitavo čovječanstvo, ostati zatečeni velikim
događajima milosti i spasenja što će vam ih donijeti Bezgrješno Srce vaše
nebeske Majke."
Miris ružâ
Marijino se prisustvo očituje na brojnim mjestima. Često se ukazuje uz miris parfema
ili ruža. Ljudi iz Marijanskog pokreta dobro poznaju miris ruža, te ona na taj
način daje znati ljudima da se nalazi među njima. Postoje na deseci slučajeva
kada smo se našli među ljudima koji bi osjetili prekrasan miris, a onda bi
netko prošaptao, "Osjeća li tko miris ružâ?" Obično barem nekoliko
ljudi to potvrdi. Blažena je Majka o tome znaku ocu Gobbiju progovorila 24.
siječnja 1984.:
"Mirisni znak moga majčinskoga prisustva može se osjetiti kod ukazanjâ što
ih još uvijek vršim u brojnim dijelovima svijeta. Da, u ovo se vrijeme ukazujem
u Europi, Aziji, Africi, Americi i dalekoj Oceaniji. Čitav je svijet ogrnut
mojim plaštem ... Znakom koji vam dajem preko mirisa koji se nekada više, a
nekada manje može osjetiti, želim vam pokazati da sam uvijek među vama, ali
posebno kada me više trebate. Ako ne osjetite miris, ili on bude vrlo slab, to
ne znači da vas ne ljubim ili da ste bili nevaljali."
Nepoznate vode
Kada je riječ o tajanstvenim pojavama koje nas okružuju, nalazimo se u
nepoznatim vodama. Otpadništvo, trpljenjâ, pročišćenje, nadolazeća velika
kazna, Drugo Došašće, te novo Razdoblje mira - sve je to odreda u Pismima
prorečeno za kraj vremenâ. Marija je određena za onu koja će nas tim vodama
voditi do Drugog Dolaska Gospodnjega. Kao što je Sveti Toma Akvinski rekao,
nakon što je napisao svoju Summu, te nakon što je čitav život branio vjeru,
"Sve što sam napisao prazna je slama" - a rekao je to kada je u
trenutku svoje smrti susreo živoga Boga. Sustavna je teologija Akvinskoga bila
prihvatljiva tada kao što je to i danas. On je govorio i pisao o Bogu s velikim
nadahnućem Duha Svetoga. Pa ipak, kada je Boga susreo u nadnaravnom kraljevstvu
smrti, shvatio je kako su njegove riječi manje vrijedne, budući da više nisu
bile dostatne da bi opisale njegove osjećaje i ono čemu je prisustvovao. Kada
otajstvâ budu očitovana kod proglašenja Marije Su-Otkupiteljicom, Posrednicom,
Zagovornicom, Majkom Drugoga Došašća i Arkom Novoga Saveza, kao i njena
nazivanja drugim imenimâ koja zadivljuju naš razum, moramo ostati otvoreni
prema otajstvima Neba.
Blažena Majka čini sve što je potrebno kako bi osigurala spasenje svoje djece.
Neće li majka učiniti sve što je u stanju za sigurnost svoje djece? Poradi
otpadništva kojega smo svjedoci, Blažena je Djevica Marija preko vidjelaca u
Međugorju svijetu rekla da će u vremenu koje je pred nama učiniti što je god
više moguće: "Želim vam nastaviti davati poruke kao nikada prije u
povijesti od početka vremenâ." U proljeće su 1982. vidioci upitali Blaženu
Majku za druga navodna ukazanjâ. Pitali su, "Ljudi se čude da se ukazuješ
na toliko mjestâ!" Blažena je Majka odgovorila, "Ako bude potrebno,
ukazivat ću se u svakome domu."23
Kraj ukazanjâ?
Međugorska poruka od 25. listopada 1992. glasi ovako: "Stoga, draga
dječice, slušajte i živite ono što vam govorim, jer je važno da se, kada više
ne budem s vama, sjećate mojih riječi i svega što sam vam rekla."
Ova nam je poruka vrlo značajna. Marija svojim porukama uvijek prati neku
određenu temu i nerijetko daje natuknice i naputke vezane uz, kako sadašnje,
tako i buduće događaje. Čini se da bi se njeno poslanje davanja upozorenjâ
svijetu moglo bližiti kraju. Marija je međugorskim vidiocima rekla da će, kada
tamo prestanu ukazanjâ, na svijet doći tri upozorenja. Nakon trećeg će se upozorenja
na mjestu ukazanjâ u Međugorju pojaviti vidljivi znak što će ga čitavo
čovječanstvo moći vidjeti. Taj će znak biti svjedočanstvo vjerodostojnosti
ukazanjâ. Nakon vidljivoga znaka, oni koji još uvijek budu na životu, imat će
vrlo malo vremena za obraćenje. Odnedavna Marija traži tjednu ispovijed, često
pričešćivanje, te ostanak u trajnom stanju milosti.
4.
Proroci među nama
Jer Jahve svojim očima gleda po svoj zemlji da bi se ohrabrili oni kojima je
srce iskreno prema njemu.
Druga knjiga Ljetopisa 16,9
Danas, kao nikada prije, postoje brojni osobiti ljudi, žene i djeca, obdareni
darovima kako bi drugima pomogli pripraviti se za nadolazeća teška vremenâ. Kao
što je u Starome Zavjetu Bog podigao proroke da oglase uzbunu, tako je i danas
Gospodin ovome dobu darovao proroke i svete ljude.
Brojne se od tih poruka mogu čuti u svim glavnim vjeroispovijestima. Budući da
su stvari iznimno hitne, Nebo nam je darovalo brojna znamenjâ i proroke, kako
bi nas upozorilo. Kako se kaos u svijetu povećava, zajedno s otpadništvom -
gubitkom vjere - u Katoličkoj Crkvi, Bog je te proroke podigao u našem vremenu
kako bi ukazali na moralne pogibelji i krivovjerstva, - na uzroke naših
poteškoćâ.
Većina je poruka uslijedila nakon 1981., godine prvog ukazanja u Međugorju.
Brojni među onima koji danas imaju ukazanjâ ili primaju poruke, posjetili su
Međugorje ili ih se Gospino ukazanje na tom mjestu duboko dojmilo. Brojne su
molitvene skupine po čitavome svijetu, uključujući tu i Sjedinjene Države,
plodom iskustava stečenih prilikom posjeta tom zabačenom selu. Ti su posebno
nadareni pojedinci poput zvijezdâ vodilja koje ukazuju na pogibeljne prepreke
na putu k istinskoj vjeri u Boga. Danas više nemamo izgovora da ne promijenimo
svoje živote, budući da se Gospa ukazuje po cijelom svijetu. Ako netko nije čuo
niti za jedno ukazanje ili poruke koje su njegovim plodom, to jednostavno znači
da ga takve stvari ne zanimaju.
Poruke i upozorenjâ govore prije svega o potrebi za osobnim obraćenjem. Gospa
na svim vjerodostojnim mjestima ukazanjâ naglašava potrebu za obraćenjem,
molitvom, postom, pokorom i osobnim posvećenjem.
Poruke koje nam dolaze od današnjih mistikâ odražavaju Gospine glavne poruke i
upozorenjâ. Blažena je Majka svoje poruke proširila po svem svijetu, ne samo
kroz svoja ukazanjâ, već i kroz poruke svojih prorokâ.
Razlučivanje
Nije grijeh ne vjerovati u lokucije (nutarnji govor), nebeske poruke, ili
vizije. Vjerovanje u ukazanjâ nije temelj naše vjere, niti to treba da bude.
Nerijetko su se javljali slučajevi međukulturnih problema glede tumačenja. To
je posve prirodno, a ponekad stvara zbrku. Nebeska su ukazanjâ više poput
"začina" na već iznmno bogatoj gozbi, dok i dalje nastavljaju hraniti
naš duh. Marijina je zadaća ukazivati na Isusa, na sličan način na koji je to
izrazio Ivan Krstitelj, "On treba da raste, a ja da se umanjujem"
(Ivan 3,30).
Zadnja ukazanjâ koja su primila puno priznanje Rima bila su ona u Beauraingu i
Banneuxu u Belgiji 1932./1933. Brojna kasnija ukazanjâ imaju odobrenje
tamošnjih biskupâ. Da danas čak niti Međugorje nije primilo službeno priznanje
od strane Rima, iako ga je posjetilo gotovo 15 milijuna laika, te približno 15
000 posvećenih osobâ. Budući da marijanska ukazanjâ predstavljaju kamen
spoticanja za tolike vjernike, poželjno je službeno Crkveno odobrenje stvarnih
ukazanjâ. S druge strane, Crkva mora djelovati polako, kako bi u potpunosti
ispitala i pratila dugoročne plodove, te pomno razlučila što se točno događa.
Da bi omogućio veću slobodu Duha u datom vremenu, Papa je Pavao VI 1966. dopustio
"izdanjâ o novim ukazanjima, otkrivenjima, proroštvima i čudesima neka se
dijele i čitaju među vjernicima bez izričitog dopuštenja Crkve, pod uvjetom da
ne sadrže ništa što bi se protivilo vjeri i moralu. To znači da Imprimatur nije
potreban."1 Time se omogućava stanovita fleksibilnost, kako se Duh ne bi
gušio.
Međutim, ta nova sloboda ujedno otvara vrata i mogućoj zlouporabi. Različiti
ljudi različito shvaćaju duhovne sfere, a Sotona se često javlja pod krinkom
anđela svjetla. Moramo se ravnati prema plodovima. Tmina ne može davati
svjetlo. Boga često možemo raspoznati po onome što On nije. On nije zavist,
pomutnja, ljutnja, niti razdor. Bog je vrlina i cjelovitost, združivanje. On je
mir, blagost, ljubav, dobrota, mekoća i poniznost. Okružje koje vlada oko nekog
mjesta ukazanja može biti znakovitim mjerilom njegove vjerodostojnosti. Jesu li
riječi prorokâ izdržale kušnju vremena? Jesu li vidioci poslušni Crkvenome
naučiteljstvu i tamošnjem biskupu? Unose li poruke mir, ili pak izazivaju
pomutnju?
Da bismo bolje shvatili te suvremene proroke, iznijet ćemo nekoliko uvodnih
riječi o pojedinim misticima. Imajte pritom na umu kako je riječ o svega
nekolicini ljudi što su ih autori ove knjige odabrali poradi snage njihovih
porukâ. Ovi su ljudi podvrgnuti duhovnome vodstvu, te su mnogi među njima
prošli strogo preispitivanje od strane Crkve. Kao i u Međugorju, ukazanjâ,
vizije i lokucije vezane uz svakog pojedinog glasonošu i dalje se nastavljaju -
ne znamo samo za koliko dugo.
Poruke, u cjelini uzevši, govore više o našem spasenju negoli o upozorenjima na
užas i muke koje, čini se, predstoje čovječanstvu. Naveli smo samo izvatke iz
tisuća marijanskih porukâ, kako bismo naglasili važnost našega doba, kao i žar
kojim Nebo pokušava privući našu pozornost. Cjelovita bi antologija marijanskih
ukazanjâ i prorokâ bila jednostavno pregolema. Mora biti da nam se približavaju
neki važni događaji, budući da nam se Marija obraća s učestalošću i hitnošću
koje dosad još nikada u povijesti nisu zabilježene.2
Neki od današnjih prorokâ
Otac don Stefano Gobbi. Dana 8. svibnja 1972., skromni je talijanski svećenik
po imenu otac don Stefano Gobbi bio na hodočašću u Fatimi. Nutarnja ga je snaga
stala uvjeravati kako će "Bezgrješno Srce Marijino" naći lijeka za
probleme što ih je Crkva imala upravo među njegovim vlastitim redovima.
Koristeći se njime kao skromnim sredstvom, Gospa je planirala podići vojsku
svećenikâ diljem svijeta, spremnih posvetiti se njenom Bezgrješnom Srcu,
iskazati čvrstu odanost Papi i s njime ujedinjenoj Crkvi, te povesti vjerne u
sigurno skrovište njena majčinskoga Srca. U srpnju je 1973. otac Gobbi počeo
zapisivati neke od lokucija što ih je primao od Marije. Okupio ih je u knjizi
nazvanoj Gospa govori svojim ljubljenim svećenicima. Kasnija se verzija ove knjige,
koja sadrži još porukâ, naziva: Svećenicima: Ljubljenim sinovima Gospinim.
Ova je uistinu iznimna knjiga prevedena na brojne jezike, a poslužila je i kao
glavno sredstvo osnivanja Svećeničkog marijanskog pokreta (SMP). SMP je
istinski duhovni pokret, a ne neka od čovjeka stvorena organizacija. Do danas
je preko 300 biskupa i kardinala, te više od 55 000 svećenikâ diljem svijeta,
prihvatilo njegove ciljeve i preuzelo predložene obveze. Same poruke, koje ocu
Gobbiju dolaze u obliku "nutarnjih lokucija", odnose se na posljednja
vremenâ, svetost, Isusov dolazak u slavi, kao i niz drugih tema koje se tiču
našega doba.
Christina Gallagher. Od 1981., mlada Irkinja, majka dvoje tinejđera, prima vrlo
hitne poruke od Isusa, Marije i različitih Svetaca, u kojima se govori o
grijesima današnjega doba koji će uzrokovati nesreće što nam uskoro predstoje.
Niti jedan ozbiljni vidjelac ne spominje datume, te nas i Blažena Majka, upravo
poput Pisama, upozorava da se čuvamo onih koji spominju točne datume. Ipak,
Kristinine poruke upućuju na to da odvijanje događaja o kojima je riječ možemo
očekivati gotovo trenutačno. Kristina za duhovnog vođu ima irskog svećenika,
oca Gerarda McGinnityja, čuvenog mariologa koji je doktorirao patristiku, te
koji je uvjeren u vjerodostojnost Kristininih iskustava. Kristina je jedna od
sve većeg broja vidjelaca koji spontano na svome tijelu primaju rane koje
nalikuju na one što ih je bio zadobio Krist o raspeću. Kristina pati i od rana
- koje se nazivaju stigmate - u obliku krvavih masnica na čelu, kao od trnove
krune.
Marija Esperanza. Marija Esperanza De Bianchini, odana supruga i majka sedmoro
djece, živi u Betaniji u Venecueli. Od svoje pete godine, kada joj je, u jednoj
viziji, Sv. Mala Terezija (Mali Cvjetić) bacila ružu koju je ova uhvatila i
spremno odnijela majci, Marija živi život ispunjen mističnim događajima. Još
kao maloljetnica, imala je viziju jednog mjesta na kojem će se Marija kasnije
ukazati. Maria i njen suprug pronašli su mjesto koje je točno odgovaralo njenoj
viziji i kupili ga u ožujku 1974. Od 25. ožujka 1976., Marija se u Betaniji
ukazuje kao "Majka Pomirenja Svih Ljudi." Ukazanju Blažene Majke
Mariji Esperanzi nerijetko neposredno prethodi pojava velikog plavog leptira.
Uz ukazanjâ koja nose prelijepe poruke, gđa. Esperanza je ujedno blagoslovljena
i mističnim pojavama: na Veliki Petak krvari iz rana Kristovih, ponekad se
Euharistija čudesno pojavi na njenom jeziku, dok miris ruža obavija njenu
pojavu. Brojni među tisućama koji su pohodili Betaniju također su mogli vidjeti
Blaženu Majku. Euharistijska hostija, koja je spontano stala krvariti u
svećenikovim rukama, nakon ispitivanja je nađena vjerodostojnom, te je sada
pohranjena kod biskupa. Ukazanje koje se zbilo 25. travnja 1984., kada je 108
ljudi u Betaniji vidjelo Gospu, odobreno je od strane biskupa Pia Bella,
poglavara tamošnje biskupije.
Marija je primila brojne apokaliptične poruke, uključujući i sljedeću, koja se,
izgleda, odnosi na Upozorenje: "Dolazi veliki trenutak velikoga dana
svjetlosti. Savjesti ovog ljubljenog naroda moraju biti snažno potresene, kako
bi oni 'uredili svoje kuće' i tako pružili Isusu dostojnu zadovoljštinu za
svakodnevnu nevjeru grešnikâ..."3
Mirna Nazzour iz Damaska, Sirija. Nekoliko metara od mjesta na kojem je Sveti
Pavao, prema svjedočanstvu, zbačen sa svoga konja, oslijepljen, i postavljen za
"apostola krivovjeraca", mlada kućanica i majka dvoje male djece
prima neke od najzačudnijih mističnih pojava dosad zabilježenih. Mirna,
prelijepa i sramežljiva mlada žena, melkitska grkokatolkinja sretno udata za
grčkog pravoslavca, prima riječi Našega Gospodina koje se odnose na Njegovu
želju za jedinstvom, napose između Pravoslavne i Rimokatoličke Crkve, koje su
se odvojile 1054. Glavnim će čimbenikom jedinstva Pravoslavne i Rimokatoličke Crkve
biti Blažena Djevica, budući da je njena uloga na ispravan način shvaćena u
obje ove vjeroispovijesti.
Mirna ne samo da ima stigmate, koje se javljaju o Velikom Petku, te su
zabilježene na video snimci, već i iz ikona koje je okružuju istječe 100%-tno
čisto maslinovo ulje. Mirnino tijelo također luči to čisto maslinovo ulje, te
postoji dokumentacija o čudesnim izliječenjima po Mirninim molitvama i
korištenju toga ulja. Tamošnji je pravoslavni biskup svoje odobrenje Mirninih
iskustava dao postaviti iznad Mirninih vrata.4
|
Knjige 
